Diácono Fillipe Baade
BLOG OFICIAL DO DIÁCONO FILLIPE BAADE. Ecclesia reformata et semper reformanda est
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domingo, 1 de abril de 2012
DOMINGO DE RAMOS DA PAIXÃO DO SENHOR
DOMINGO DE RAMOS DA PAIXÃO DO SENHOR
Adentramos no 6º domingo da Quaresma, no qual os cristãos comemoram a festividade da entrada de Jesus em Jerusalém. A liturgia da Igreja latina denomina este domingo como “Domingo de Ramos da Paixão do Senhor”, e se tem uma dupla comemoração: a triunfal entrada de Jesus em Jerusalém, bem como a celebração da Paixão e Morte de nosso Senhor. Jesus vai ao encontro da morte com a liberdade de Filho de Deus. Onisciente, sabe de tudo o que aguardará na fatídica madrugada e durante o dia da Senta-Feira. Não se deixa enganar pela maioria da multidão que vem ao encontro d’Ele com ramos e tapetes: os que agora saúdam como o Rei-Messias vão gritar de ódio perante Pilatos para que seja crucificado no lugar de um assassino. Seus discípulos vão fugir amedrontados. Somente a Virgem Maria e o discípulo amado vão acompanhá-Lo no suplício. O domingo de Ramos teve um impacto na vida do povo de Jerusalém, que finalmente veriam o Messias triunfalista se apoderar do Trono de Israel, para de lá reinar sobre todo o povo, libertando a nação do julgo romano. Queriam fazer de Jesus um Rei-libertador do julgo terreno, mas Ele veio para libertar o povo dos seus pecados. Ao invés de cavalos e carruagens, vem num simples jumentinho, como o Rei servidor, que daria Sua vida para resgate de muitos. Jesus não sentou no Trono de acácia revestido de ouro. Seu trono foi a Cruz, foi de lá que Ele começou a reinar em nossas vidas. Foi da gloriosa Cruz que Ele consumou o plano da Salvação, é de lá que Ele atrai os pecadores para a perfeita reconciliação com o Pai.
Durante a nossa vida cristã, não sejamos hipócritas como aquela multidão em Jerusalém, seguindo a Jesus numa fé emocional, que na primeira provação e dificuldade vai renegar ao Senhor. Sigamos a Jesus, Rei dos reis e Senhor dos senhores, seja na alegria dos Ramos, seja dolorosa provação da Cruz.
Diácono Fillipe Baade +
quinta-feira, 15 de março de 2012
Igreja Batista em Belém é Fechada pela Autoridade Palestina – Cristãos Estão Proibidos de Adorar na Cidade em Que Jesus Nasceu
Na semana passada, Salam Fayyad, primeiro-ministro da Autoridade Palestina (AP), disse a uma plateia de evangélicos de todo o mundo que seu governo respeita os direitos das minorias cristãs. Agora, o pastor Naim Khoury, da Igreja Batista de Belém foram avisados que sua igreja não tem o reconhecimento da AP como instituição religiosa. A Primeira Igreja Batista resistiu a vários bombardeios durante a Primeira Intifada, mas o documento assinado pelo governo teve um impacto ainda mais devastador sobre ela. “Eles disseram que a nossa legitimidade como igreja, pelo ponto de vista governamental, não é mais aprovado”, disse Steven Khoury, filho de Naim e pastor assistente. “Eles disseram que não reconhecerão nenhum documento legal de nossa igreja. Isso inclui certidões de nascimento, certidões de casamento e atestados de óbito”. O pastor Steven afirma estranhar que o anúncio da AP veio logo após a conferência “Cristo no Portão de Entrada”, que reuniu no início do mês cerca de 600 evangélicos de todo o mundo para discutir a teologia do sionismo cristão, que alguns teólogos acreditam que aumenta a expectativa de violência no Oriente Médio e apoia as políticas israelenses de usar armas para se defender.
Na noite de abertura da conferência, Salam Fayyad disse à assembleia que seu governo respeitava os direitos dos cristãos. Palestinos comemoram feriados religiosos junto com cristãos, funcionários da AP participam das celebrações de Natal e até mesmo assistem à missa da meia-noite no Natal, disse Fayyad. “É isso que significa ser um palestino”, disse Fayyad, acrescentando que o AP sente um profundo senso de responsabilidade pelos lugares sagrados e permite o acesso irrestrito aos locais de significado espiritual nas áreas sob seu controle. No entanto, os cristãos de Belém dizem que há um sentimento anticristão crescente. O pastor Khoury diz que eles se sentem pressionados a converter-se ao islamismo, que seria “A verdadeira religião”.
Na semana passada, Salam Fayyad, primeiro-ministro da Autoridade Palestina (AP), disse a uma plateia de evangélicos de todo o mundo que seu governo respeita os direitos das minorias cristãs. Agora, o pastor Naim Khoury, da Igreja Batista de Belém foram avisados que sua igreja não tem o reconhecimento da AP como instituição religiosa. A Primeira Igreja Batista resistiu a vários bombardeios durante a Primeira Intifada, mas o documento assinado pelo governo teve um impacto ainda mais devastador sobre ela. “Eles disseram que a nossa legitimidade como igreja, pelo ponto de vista governamental, não é mais aprovado”, disse Steven Khoury, filho de Naim e pastor assistente. “Eles disseram que não reconhecerão nenhum documento legal de nossa igreja. Isso inclui certidões de nascimento, certidões de casamento e atestados de óbito”. O pastor Steven afirma estranhar que o anúncio da AP veio logo após a conferência “Cristo no Portão de Entrada”, que reuniu no início do mês cerca de 600 evangélicos de todo o mundo para discutir a teologia do sionismo cristão, que alguns teólogos acreditam que aumenta a expectativa de violência no Oriente Médio e apoia as políticas israelenses de usar armas para se defender.
Na noite de abertura da conferência, Salam Fayyad disse à assembleia que seu governo respeitava os direitos dos cristãos. Palestinos comemoram feriados religiosos junto com cristãos, funcionários da AP participam das celebrações de Natal e até mesmo assistem à missa da meia-noite no Natal, disse Fayyad. “É isso que significa ser um palestino”, disse Fayyad, acrescentando que o AP sente um profundo senso de responsabilidade pelos lugares sagrados e permite o acesso irrestrito aos locais de significado espiritual nas áreas sob seu controle. No entanto, os cristãos de Belém dizem que há um sentimento anticristão crescente. O pastor Khoury diz que eles se sentem pressionados a converter-se ao islamismo, que seria “A verdadeira religião”.
Muçulmanos Prometem Erradicar Cristianismo na Nigéria
Um grupo de terroristas muçulmanos declarou guerra a todos os cristãos da região norte da Nigéria. De acordo com informações do site nigeriano Bikar Masr, o grupo jihadista Boko Haram prometeu erradicar o Cristianismo no país. De acordo com informações recentes vindas da Nigéria, o grupo está planejando novos ataques com objetivos de eliminar cristãos e judeus. O representante do grupo de direitos humanos Preocupação Cristã Internacional, Jonathar Racho, mostrou-se muito preocupado com a atual situação dos cristãos no país, ele disse que a notícia é alarmante, e confirmou os rumores a respeito do grupo terrorista: “Os informes indicam que membros da Boko Haram recentemente declararam uma guerra aos cristãos no norte da Nigéria. O grupo prometeu erradicar os cristãos de certas áreas da Nigéria”. O grupo Boko Haram, é o responsável por uma onda de atentados que vêm acontecendo na Nigéria desde o final do ano passado, causando mais de 100 mortes. Conforme informações do serviço de imprensa do Escritório das Nações Unidas para a Coordenação de Assuntos Humanitários, mais de 100 crianças fugiram da Nigéria para o Chad, tentando escapar dos ataques violentos do grupo. Além de matar pessoas, o Boko Haram já queimou várias escolas na região. O grupo terrorista está entre os suspeitos de ter planejado e executado o atentado contra uma igreja cristã no último domingo, quando um suicida lançou um carro cheio de explosivos contra uma igreja, que fica em Jos, no centro do país, deixando 10 mortos.
Fonte: Gospel+
sexta-feira, 2 de março de 2012
NOTA DE PESAR
Nota de Pesar
É com grande consternação que recebi a notícia do trágico assassinato do grande amigo e Reverendíssimo Bispo Robinson Cavalcanti.
Dom Robinson representou para mim a figura do autêntico Pastor de ovelhas, que sempre procurou dar o melhor de si para que o rebanho de Cristo nunca se desviasse para o caminho do erro e da apostasia. Como legítimo sucessor dos apóstolos, pregou incansavelmente a sã doutrina, nunca se desviando para os meandros da Heterodoxia.
Partiu para a Eternidade na certeza que o seu legado continuará na Diocese Anglicana do Recife, na legitimidade da fé apostólica.
No Cristo que nos une
Fillipe Baade+
Diácono Fillipe Baade+
http://www.diaconofillipebaade.blogspot.com/
081 81381877
Quaresma 2012
Na quarta-feira de cinzas, iniciou-se o período da Quaresma. De onde vem esse costume de um período de quarentena (40 dias) antes de Páscoa? Desde o século IV d.C., era costume batizar as/os cristãs/ãos no domingo de Páscoa, domingo da ressureição. Para o batismo, as/os aspirantes ao cristianismo passavam por um período de preparação de 40 dias, contados a partir do domingo de Páscoa. Durante esse tempo, elas/eles meditavam, oravam, jejuava, abstinham-se de festas, etc. Era um tempo de preparação para as/os primeiras/os cristãs/ãos.
Jesus também retirou-se para o deserto por 40 dias e 40 noites, ainda que depois do batismo (Lc 4.1-13). Também Jesus teve sua quarentena, sua quaresma. Nessa história de Jesus, ficamos sabendo que, no deserto, Jesus passou por "tentações". Ele foi provado. Quaresma, então, é também tempo de provação.
Provação, por um lado, é deixar-se provar, deixar-se conhecer, ouvir a voz interior, ouvir o som do silêncio. Provação, por outro lado, é deixar-se provar, é conhecer e distinguir as vozes do mundo e suas propostas. Provação é expor-se à tentação e resistir. Provação é, na verdade, ter coragem de enfrentar as tentações que vêm do nosso íntimo e do mundo exterior.
Temos de dificuldade em silenciar, ouvir nossos próprios pensamentos. No fundo, temos medo dos nossos pensamentos, pois nos mostram como somos. As vozes do mundo, com certeza ouvimos. As vozes do mundo soam tão sutis, sedutoras, suaves aos nossos ouvidos que nos parecem tremendamente verdadeiras. Normalmente, as vozes do mundo soam tão doces ao nossos ouvidos porque já não se distinguem dos nossos pensamentos. Ouvimos as vozes do mundo, mas não sabemos distinguir pois, de uma forma diabólica, ela também já não se distingue mais da voz dos pensamentos. Por isso, Jesus ensinou a orar: "não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal" (Mt 6.13
A Quaresma é, então, tempo oportuno para encontrarmos nossa voz interior, nosso equilíbirio, nossa orientação. A essa voz interior damos o nome de CORAÇÃO. Para nós o coração é o centro das emoções. As emoções mais profundas de ódio ou amor passam por ele. Ele é uma espécie de filtro do que vai nas nossas mentes, nas nossas intenções. Entretanto, nosso coração nem sempre consegue cumprir seu papel de ser um ponto de equilíbrio de nossas intenções. Nem sempre ele consegue trazer com pureza a nossa VOZ INTERIOR.
Há comportamentos nossos que já estão tão enraizados que nosso coração não consegue mais detê-los. O coração vai ficando tolerante com esses comportamentos. Aprendemos com o tempo a silenciá-lo. Ele torna-se tão submisso que simplesmente aprova tudo o que fazemos. Nosso coração não nos condena mais, não nos questiona mais. Não sentimos mais aquele tremor diante de uma pessoa em sofrimento, diante de uma situação de desgraça. Nesse caso é comum que se diga que temos "coração de pedra". O coração não reage mais diante dos sofrimentos alheios. Quando isso acontece, perdemos parte de nossa humanidade, perdemos algo daquilo que nos faz imagem de Deus (1 Jo 3.17). Nesse caso, só nos resta pedir incessantemente a Deus: "Ó Deus, cria em mim um coração puro" (Sl 51.10).
Outras vezes nosso coração nos condena em tudo. Nosso coração não nos dá paz. Nós nos tornamos pessoas insatisfeitas, pois ele está nos cobrando a todo momento uma atitude, uma posição diante das coisas e dos fatos. Ele exige que nossas ações seja norteadas por uma pureza total. É possível que nesse caso nosso coração assimilou tanto a lei que, em vez de nos ajudar e nos orientar, nosso coração torna-se um carrasco legalista. Ele não é mais movido por sentimentos e intenções verdadeiras, mas por leis rígidas que lhe foram impostas. Ele funciona como uma máquina de calcular: isso é certo e isso é errado; faça isso e não faça aquilo. Nosso coração parece cobrar de nós uma perfeição que não podemos alcançar. Ele não nos orienta mais a agir por amor, mas nos torna escravos de preceitos, de normas, regras, de leis.
Nosso coração é nosso ponto de orientação no amor a Deus e ao próximo. Se ele está tão relaxado que não nos faz mais ouvir a nossa voz interior ou está tão enrijecido pela lei que não cessa de impor comportamentos, ele não nos orienta mais.
Que o período de Quaresma seja uma oportunidade para essa preparação que envolve a provação. Que nos deixemos provar para recuperarmos nossa voz interior, nosso coração. Se porém, sairmos dessa experiência pesados ou carregados de culpa ou condenação, vale lembrar aqui o que encontramos em 1 Jo 3.20: "Se nosso coração nos condena, sabemos que Deus é maior do que o nosso coração. Não sucumbiremos na provação nem na tentação do tempo de Quaresma. Esse é sentido do domingo de Páscoa para onde a Quaresma aponta: "DEUS É MAIOR QUE O NOSSO CORAÇÃO".
Jesus também retirou-se para o deserto por 40 dias e 40 noites, ainda que depois do batismo (Lc 4.1-13). Também Jesus teve sua quarentena, sua quaresma. Nessa história de Jesus, ficamos sabendo que, no deserto, Jesus passou por "tentações". Ele foi provado. Quaresma, então, é também tempo de provação.
Provação, por um lado, é deixar-se provar, deixar-se conhecer, ouvir a voz interior, ouvir o som do silêncio. Provação, por outro lado, é deixar-se provar, é conhecer e distinguir as vozes do mundo e suas propostas. Provação é expor-se à tentação e resistir. Provação é, na verdade, ter coragem de enfrentar as tentações que vêm do nosso íntimo e do mundo exterior.
Temos de dificuldade em silenciar, ouvir nossos próprios pensamentos. No fundo, temos medo dos nossos pensamentos, pois nos mostram como somos. As vozes do mundo, com certeza ouvimos. As vozes do mundo soam tão sutis, sedutoras, suaves aos nossos ouvidos que nos parecem tremendamente verdadeiras. Normalmente, as vozes do mundo soam tão doces ao nossos ouvidos porque já não se distinguem dos nossos pensamentos. Ouvimos as vozes do mundo, mas não sabemos distinguir pois, de uma forma diabólica, ela também já não se distingue mais da voz dos pensamentos. Por isso, Jesus ensinou a orar: "não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal" (Mt 6.13
A Quaresma é, então, tempo oportuno para encontrarmos nossa voz interior, nosso equilíbirio, nossa orientação. A essa voz interior damos o nome de CORAÇÃO. Para nós o coração é o centro das emoções. As emoções mais profundas de ódio ou amor passam por ele. Ele é uma espécie de filtro do que vai nas nossas mentes, nas nossas intenções. Entretanto, nosso coração nem sempre consegue cumprir seu papel de ser um ponto de equilíbrio de nossas intenções. Nem sempre ele consegue trazer com pureza a nossa VOZ INTERIOR.
Há comportamentos nossos que já estão tão enraizados que nosso coração não consegue mais detê-los. O coração vai ficando tolerante com esses comportamentos. Aprendemos com o tempo a silenciá-lo. Ele torna-se tão submisso que simplesmente aprova tudo o que fazemos. Nosso coração não nos condena mais, não nos questiona mais. Não sentimos mais aquele tremor diante de uma pessoa em sofrimento, diante de uma situação de desgraça. Nesse caso é comum que se diga que temos "coração de pedra". O coração não reage mais diante dos sofrimentos alheios. Quando isso acontece, perdemos parte de nossa humanidade, perdemos algo daquilo que nos faz imagem de Deus (1 Jo 3.17). Nesse caso, só nos resta pedir incessantemente a Deus: "Ó Deus, cria em mim um coração puro" (Sl 51.10).
Outras vezes nosso coração nos condena em tudo. Nosso coração não nos dá paz. Nós nos tornamos pessoas insatisfeitas, pois ele está nos cobrando a todo momento uma atitude, uma posição diante das coisas e dos fatos. Ele exige que nossas ações seja norteadas por uma pureza total. É possível que nesse caso nosso coração assimilou tanto a lei que, em vez de nos ajudar e nos orientar, nosso coração torna-se um carrasco legalista. Ele não é mais movido por sentimentos e intenções verdadeiras, mas por leis rígidas que lhe foram impostas. Ele funciona como uma máquina de calcular: isso é certo e isso é errado; faça isso e não faça aquilo. Nosso coração parece cobrar de nós uma perfeição que não podemos alcançar. Ele não nos orienta mais a agir por amor, mas nos torna escravos de preceitos, de normas, regras, de leis.
Nosso coração é nosso ponto de orientação no amor a Deus e ao próximo. Se ele está tão relaxado que não nos faz mais ouvir a nossa voz interior ou está tão enrijecido pela lei que não cessa de impor comportamentos, ele não nos orienta mais.
Que o período de Quaresma seja uma oportunidade para essa preparação que envolve a provação. Que nos deixemos provar para recuperarmos nossa voz interior, nosso coração. Se porém, sairmos dessa experiência pesados ou carregados de culpa ou condenação, vale lembrar aqui o que encontramos em 1 Jo 3.20: "Se nosso coração nos condena, sabemos que Deus é maior do que o nosso coração. Não sucumbiremos na provação nem na tentação do tempo de Quaresma. Esse é sentido do domingo de Páscoa para onde a Quaresma aponta: "DEUS É MAIOR QUE O NOSSO CORAÇÃO".
sábado, 4 de fevereiro de 2012
A Fé Reformada
A Fé Reformada é a religião Cristã em sua expressão mais consistente. Esta não é uma reivindicação de que outras, que não seguem as confissões Reformadas, não sejam Cristãs. É simplesmente a insistência de que há apenas uma religião verdadeira e de que sua expressão mais consistente é a Fé Reformada.
O próprio Jesus disse: “13. Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; 14. e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.” (Mt. 7.13-14) Não há duvida de que alguns vêem este caminho mais claramente do que outros. E Jesus não disse que apenas os consistentes seriam capazes de entrar. Mas como é claro que há apenas um caminho! Além disso, Jesus claramente insistiu para que este único caminho de salvação fosse ensinado consistentemente. “18 E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.”(Mt. 28.18-20). A manutenção do conteúdo consistente e integral da religião verdadeira é assunto de maior importância. Não nos cabe julgar o quanto um pecador em particular deve saber para que seja salvo. Mas não há dúvida quanto à tarefa da Igreja neste mundo: preservar integralmente a palavra de Cristo com ensino consistente e fiel.
O próprio Jesus disse: “13. Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; 14. e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.” (Mt. 7.13-14) Não há duvida de que alguns vêem este caminho mais claramente do que outros. E Jesus não disse que apenas os consistentes seriam capazes de entrar. Mas como é claro que há apenas um caminho! Além disso, Jesus claramente insistiu para que este único caminho de salvação fosse ensinado consistentemente. “18 E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. 19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.”(Mt. 28.18-20). A manutenção do conteúdo consistente e integral da religião verdadeira é assunto de maior importância. Não nos cabe julgar o quanto um pecador em particular deve saber para que seja salvo. Mas não há dúvida quanto à tarefa da Igreja neste mundo: preservar integralmente a palavra de Cristo com ensino consistente e fiel.
segunda-feira, 14 de março de 2011
Oração a Jesus Nosso Senhor - Gregório de Matos
A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR
1 Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,
2 da vossa alta clemência me despido;
3 porque, quanto mais tenho delinqüido,
4 vos tenho a perdoar mais empenhado.
5 Se basta a vos irar tanto pecado,
6 a abrandar-vos sobeja um só gemido:
7 que a mesma culpa, que vos há ofendido
8 vos tem para o perdão lisonjeado.
9 Se uma ovelha perdida, e já cobrada
10 glória tal e prazer tão repentino
11 vos deu, como afirmais na sacra história,
12 eu sou Senhor, a ovelha desgarrada,
13 cobrai-a; e não queirais, pastor divino,
14 perder na vossa ovelha, a vossa glória.
(Gregório de Matos)
1 Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,
2 da vossa alta clemência me despido;
3 porque, quanto mais tenho delinqüido,
4 vos tenho a perdoar mais empenhado.
5 Se basta a vos irar tanto pecado,
6 a abrandar-vos sobeja um só gemido:
7 que a mesma culpa, que vos há ofendido
8 vos tem para o perdão lisonjeado.
9 Se uma ovelha perdida, e já cobrada
10 glória tal e prazer tão repentino
11 vos deu, como afirmais na sacra história,
12 eu sou Senhor, a ovelha desgarrada,
13 cobrai-a; e não queirais, pastor divino,
14 perder na vossa ovelha, a vossa glória.
(Gregório de Matos)
Oração - Poema de Gregório de Matios
A Cristo S. N. crucificado estando o poeta na última hora de sua vida
Meu Deus, que estais pendente de uma madeiro,
Em cuja lei protesto de viver,
Em cuja santa lei hei de morrer
Animoso, constante, firme e inteiro:
Neste lance, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer,
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai, manso cordeiro.
Mui grande é vosso amor e o meu delito;
Porém pode ter fim todo o pecar,
E não o vosso amor, que é infinito
Esta razão me obriga a confiar,
Que, por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar
Meu Deus, que estais pendente de uma madeiro,
Em cuja lei protesto de viver,
Em cuja santa lei hei de morrer
Animoso, constante, firme e inteiro:
Neste lance, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer,
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai, manso cordeiro.
Mui grande é vosso amor e o meu delito;
Porém pode ter fim todo o pecar,
E não o vosso amor, que é infinito
Esta razão me obriga a confiar,
Que, por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar
domingo, 13 de março de 2011
Mensagem da Quaresma 2011
O que é a quaresma
A quaresma é o tempo litúrgico de conversão, que a Igreja marca para nos preparar para a grande festa da Páscoa. É tempo para nos arrepender dos nossos pecados e de mudar algo de nós para sermos melhores e poder viver mais próximos de Cristo.
A Quaresma dura 40 dias; começa na Quarta-feira de Cinzas e termina no Domingo de Ramos. Ao longo deste tempo, sobretudo na liturgia do domingo, fazemos um esfoço para recuperar o ritmo e estilo de verdadeiros fiéis que devemos viver como filhos de Deus.
A cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa luto e penitência. É um tempo de reflexão, de penitência, de conversão espiritual; tempo e preparação para o mistério pascal.
Na Quaresma, Cristo nos convida a mudar de vida. A Igreja nos convida a viver a Quaresma como um caminho a Jesus Cristo, escutando a Palavra de Deus, orando, compartilhando com o próximo e praticando boas obras. Nos convida a viver uma série de atitudes cristãs que nos ajudam a parecer mais com Jesus Cristo, já que por ação do pecado, nos afastamos mais de Deus.
Por isso, a Quaresma é o tempo do perdão e da reconciliação fraterna. Cada dia, durante a vida, devemos retirar de nossos corações o ódio, o rancor, a inveja, os zelos que se opõem a nosso amor a Deus e aos irmãos. Na Quaresma, aprendemos a conhecer e apreciar a Cruz de Jesus. Com isto aprendemos também a tomar nossa cruz com alegria para alcançar a glória da ressurreição.
40 dias
A duração da Quaresma está baseada no símbolo do número quarenta na Bíblia. Nesta, é falada dos quarenta dias do dilúvio, dos quarenta anos de peregrinação do povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias e Moisés e de Elias na montanha, dos quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública, dos 400 anos que durou o exílio dos judeus no Egito.
Na Bíblia, o número quatro simboliza o universo material, seguido de zeros significa o tempo de nossa vida na terra, seguido de provações e dificuldades.
A prática da Quaresma data do século IV, quando se dá a tendência a constituí-la em tempo de penitência e de renovação para toda a Igreja, com a prática do jejum e da abstinência. Conservada com bastante vigor, ao menos em um princípio, nas Igrejas do oriente, a prática penitencial da Quaresma tem sido cada vez mais abrandada no ocidente, mas deve-se observar um espírito penitencial e de conversão.
A quaresma é o tempo litúrgico de conversão, que a Igreja marca para nos preparar para a grande festa da Páscoa. É tempo para nos arrepender dos nossos pecados e de mudar algo de nós para sermos melhores e poder viver mais próximos de Cristo.
A Quaresma dura 40 dias; começa na Quarta-feira de Cinzas e termina no Domingo de Ramos. Ao longo deste tempo, sobretudo na liturgia do domingo, fazemos um esfoço para recuperar o ritmo e estilo de verdadeiros fiéis que devemos viver como filhos de Deus.
A cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa luto e penitência. É um tempo de reflexão, de penitência, de conversão espiritual; tempo e preparação para o mistério pascal.
Na Quaresma, Cristo nos convida a mudar de vida. A Igreja nos convida a viver a Quaresma como um caminho a Jesus Cristo, escutando a Palavra de Deus, orando, compartilhando com o próximo e praticando boas obras. Nos convida a viver uma série de atitudes cristãs que nos ajudam a parecer mais com Jesus Cristo, já que por ação do pecado, nos afastamos mais de Deus.
Por isso, a Quaresma é o tempo do perdão e da reconciliação fraterna. Cada dia, durante a vida, devemos retirar de nossos corações o ódio, o rancor, a inveja, os zelos que se opõem a nosso amor a Deus e aos irmãos. Na Quaresma, aprendemos a conhecer e apreciar a Cruz de Jesus. Com isto aprendemos também a tomar nossa cruz com alegria para alcançar a glória da ressurreição.
40 dias
A duração da Quaresma está baseada no símbolo do número quarenta na Bíblia. Nesta, é falada dos quarenta dias do dilúvio, dos quarenta anos de peregrinação do povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias e Moisés e de Elias na montanha, dos quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública, dos 400 anos que durou o exílio dos judeus no Egito.
Na Bíblia, o número quatro simboliza o universo material, seguido de zeros significa o tempo de nossa vida na terra, seguido de provações e dificuldades.
A prática da Quaresma data do século IV, quando se dá a tendência a constituí-la em tempo de penitência e de renovação para toda a Igreja, com a prática do jejum e da abstinência. Conservada com bastante vigor, ao menos em um princípio, nas Igrejas do oriente, a prática penitencial da Quaresma tem sido cada vez mais abrandada no ocidente, mas deve-se observar um espírito penitencial e de conversão.
quarta-feira, 30 de abril de 2008
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AMULETOS MÁGICOS DA IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS.
A IGREJA UNIVERSAL É UM MOVIMENTO BASTANTE CONTRADITÓRIO. A COMEÇAR PELO LIDER DA SEITA, O “BISPO” EDIR MACEDO, QUE HÁ MUITO TEMPO ESTÁ DESVIRTUANDO A MENSAGEM CRISTÃ REFORMADA PARA COM A FACILIDADE DE ATRAIR PESSOAS MENOS INCAUTAS, E COM ISSO GERAR RECURSOS PARA SER UM EMPRESÁRIO BEM SUCEDIDO, A CUSTA DOS FIÉIS, CLARO.
NÃO MUITO TEMPO, A UNIVERSAL ENTROU NA JUSTIÇA CONTRA UM JORNAL DE GRANDE CIRCULAÇÃO, UMA ATITUDE CLARAMENTE ORQUESTRADA POR SUA LIDERANÇA, QUE SE SENTIU OFENDIDA AO SER CHAMADA DE SEITA.
A IGREJA UNIVERSAL PROCURA SE APRESENTAR A SOCIEDADE BRASILEIRA COMO UMA IGREJA EVANGÉLICA, E ISSO CONTRIBUI PARA A MÁ INFORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO ACERCA DAS DEMAIS DENOMINAÇÕES CRISTÃS EXISTENTES, QUE TEM O PAPEL IMPORTANTE DE PROMOVER A CRISTIANIZAÇÃO DO POVO BRASILEIRO. INFELISMENTE, SUA DUBIEDADE DOUTRINÁRIA SÓ FAZ CONFUNDIR A MENTE DAS PESSOAS E NIVELAR POR BAIXO IGREJAS SÉRIAS E COERENTES.
UM DOS DESVIOS DOUTRINÁRIOS QUE PODEM CARACTERIZAR A REFERIDA COMUNIDADE ECLESIAL COMO UMA SEITA É A INTRODUÇÃO DE VÁRIOS ELEMENTOS NÃO-BÍBLICOS A SUA DOUTRINA. APESAR DE SEGUIR ALGUNS COSTUMES CRISTÃOS, A UNIVERSAL ADOTOU UMA SÉRIE DE AMULETOS MÁGICOS PARA SEREM USADOS PELOS FIÉIS.
A ENCICLOPÉDIA BRITÂNICA DIZ QUE AMULETO É ”DESIGNAÇÃO GENÉRICA DE DIFERENTES OBJETOS AOS QUAIS SE ATRIBUI A VIRTUDE MÁGICA DE GUARDAR OU PROTEGER QUEM O PORTA. USADOS TRADICIONALMENTE PARA AFASTAR O AZAR E TRAZER SORTE”.
SERÁ QUE A UTILIZAÇÃO DE AMULETOS PELA IGREJA UNIVERSAL NÃO ESTÁ EM DESACORDO COM A PALAVRA DE DEUS? A FÉ CRISTÃ É UMA FÉ NO INVISÍVEL, MAS A UNIVERSAL NÃO AGE ASSIM. ESSES ATOS NÃO TÊM bases bíblicas e nunca FOI praticado pela Igreja primitiva.
UM DOS PRIMEIROS AMULETOS DA UNIVERSAL FOI A ROSA UNGIDA. DE ACORDO CO A IGREJA, A ROSA É CONSAGRADA E ESTÁ NELA DEPOSITADA O PODER DE DEUS. ONDE A ROSA FOR COLOCADA, TERÁ A PROPRIEDADE DE RETER O PODER MALIGNO DAS FORÇAS DAS TREVAS, PURIFICANDO O AMBIENTE.
ISSO SOA MAIS COM UMBANDA COM QUE UM CRISTIANISMO AUTÊNTICO. O PODER DE DEUS NÃO ESTÁ CONCENTRADO NUMA ROSA, NUM PUNHADO DE SAL, NUM BANHO DE ARRUDA, OU EM QUALQUER ELEMENTO MATERIAL. É BEM VERDADE QUE EM VÁRIAS DENOMINAÇÕES CRISTÃS SÉRIAS, HÁ USOS DE ELEMENTOS MATERIAIS COMO MOSTRA DA AÇÃO INVISÍVEL DO ESPÍRITO SANTO. NO BATISMO, A ALMA É PURIFICADA, MAS A MATÉRIA DO SACRAMENTO, A ÁGUA, TORNA VISÍVEL ESTA AÇÃO. INFELISMENTE, A IGREJA UNIVERSAL ESTÁ EXPLORANDO A CRENDICE E BOA FÉ DAS PESSOAS, GERALMENTE POBRES E COM POUCA FORMAÇÃO CULTURAL, QUE SÃO TOTALMENTE VULNERÁVEIS AO ATAQUE DA SEITA. A PRÓPRIA IGREJA UNIVERSAL AGE DE MANEIRA DÚBIA. CRITICA AS RELIGIÕES AFRICANAS, UMBANDA E CANDOMBLÉ, EM RELAÇÃO AOS OBJETOS E OFERENDAS AOS ORIXÁS. CRITICA, MAS FAZ IGUAL. PREGA UM EVANGELHO DISTORCIDO, EM UMA PILAR DE SUPESTIÇÃO DESVAIRADA. AO PASSAR DOS ANOS, A UNIVERSAL ESTABELECEU UM MODELO DE MAGIA CRISTÃ E EM MANIFESTAÇÕES SOBRENATURAIS, SE ASSEMELHANDO AOS ADVERSÁRIOS QUE COMBATE.
DEVEMOS LUTAR POR UMA SÃ DOUTRINA, UMA DOUTRINA QUE LIBERTE E TRAGA VIDA E GOZO ESPIRITUAL AO SER HUMANO. UMA FÉ QUE LEVE O SER HUMANO AO ENCONTRO DE DEUS. E PARA ISTO, NÃO HÁ NECESSIDADE DE AMULETOS, MAGIAS E CRENDICES.
+ DIÁCONO FILLIPE BAADE, OASB
MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo: Edições Loyola, 1999
quinta-feira, 28 de fevereiro de 2008
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Edir Macedo e sua tese (anti-) Bíblica a favor do aborto.
O senhor Edir Macedo, líder da “Igreja” Universal do Reino de Deus, é um homem que está no centro de vários escândalos. Disse Jesus, referindo-se ao que provoca os escândalos: “Seria mais conveniente que se lhe atasse uma roda de moinho ao pescoço, e lhe jogassem no fundo do mar” (Mateus 18,6). Apesar de cometer práticas condenáveis, sua figura é bastante carismática e popular entre seus seguidores, que o consideram um Herói da fé. As suas atitudes o levariam a prisão em 1992, mas a figura de um homem preso na delegacia, numa cela, sentado com a Palavra de Deus surtiu efeito contrário: ao invés de uma debandada de fiéis, a membrezia da Universal cresceu e Macedo ganhou popularidade como um “servo” de Deus sendo “perseguido injustamente”.
Macedo vem se distanciando a muito tempo de uma doutrina bíblica e ortodoxa, mas o que escandalizou o meio cristão foi a polêmica Biografia “O Bispo — A História Revelada de Edir Macedo” no quais outras coisas, declarou-se publicamente a favor de um crime hediondo : o aborto.
"Pense comigo: é melhor a mulher não ter filho ou ter e jogar o bebê na lata de lixo? O número de meninas solteiras de 12, 13 anos dando à luz não pára de crescer. Crianças que deveriam estar na escola, mas estão em casa cuidando dos filhos. Não é necessário teorizar muito. Qual será o futuro destas crianças? Qual a estrutura que um garoto de 14, 15 tem para ser pai? O que uma garota que mal entrou na adolescência tem para ser mãe? A maioria delas é pobre, cujos filhos crescem em um ambiente cercado de violência e miséria. Que esperança existe para essas crianças que, cedo ou tarde, sempre acabam aliciadas pelo crime? Vamos ser frios e racionais: É preferível a criança não vir ao mundo ou vê-la nos lixões catando comida para sobreviver? Eu creio na Bíblia. Nesses casos, eu acredito que o aborto é melhor do que nascer. A mulher precisa ter o direito de escolher". (Edir Macedo)
Fonte: TAVOLARO, Douglas. O Bispo: a história revelada de Edir Macedo. São Paulo: Larousse do Brasil, 2007. p. 224
O capítulo Mente Controversa, nas páginas 223 e 224, trata da questão do aborto. O Senhor Edir Macedo afirma que é a favor do direito de escolha da mulher. “Sou a favor do aborto, sim. A Bíblia também é”. Em seguida lê para organizadores da biografia o trecho de Eclesiastes, capítulo 6, versículo 3 : “Se alguém gerar cem filhos e viver muitos anos, até avançada idade, e se a sua Alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é mais feliz do que ele.”
Irresponsavelmente, Macedo cita um versículo fora do contexto para tentar colocar uma base bíblica para a sua aberração doutrinária. Aliás, como fazem os líderes de diversas seitas, deslocam o sentido original da Palavra de Deus para iludir os menos incautos e favorecer uma prática anti-bíblica. Deve-se entender que o livro de Eclesiastes, escrito pelo Rei Salomão, é repleto de alegorias no qual o homem é afrontado para a adversidade e objetividade da vida. Viver somente para o trabalho, sem buscar alegria na presença de Deus, é para o autor uma vida vazia, nula, semelhante a um aborto. Não há aqui nenhum argumento a favor do aborto.
Macedo utilizou dois empregados seus para escrever sua biografia. Os Jornalistas Douglas Tavoralo e Christina Lemos são excelentes profissionais, mas que por força de quem os emprega, não promoveram a devida imparcialidade dos argumentos ao entrevistado, que é o patrão dos dois. A página 15 do livro cita: “Edir Macedo é o nosso patrão. Como ter isenção para contar a vida de quem paga o nosso salário?”. Lógico que não houve imparcialidade nas entrevistas, sendo um jogo de carta marcada. A biografia de Macedo é uma obra que não acrescenta muito da vida do referido bispo. Serviu mais para promovê-lo do que passar informações verídicas aos leitores.
A “sapiência” teológica do bispo vai se disseminando entre a Igreja Universal e a Rede Record. Na edição de 18 de julho de 2004, no jornal Folha Universal, um bispo destaca seu apoio ao aborto nos casos em que um bebê é anencefálico ou foi concebido em situação de estupro. Ele diz:
A posição da Igreja Universal é sempre a favor da qualidade de vida e do bem-estar das pessoas. Nós entendemos que há casos em que a interrupção da gravidez é a atitude certa a ser tomada”.[1]
E o Bispo licenciado Honorilton Gonçalves, 47 anos, vice-presidente e porta-voz de Macedo na Record deu a seguinte entrevista a VEJA:
Revista Veja: “Recentemente, a Record assumiu publicamente a posição pró-aborto — que coincide com a visão da Universal sobre o tema. Por que adotar essa posição?”
Bispo Gonçalves: “Foi uma orientação direta do senhor Edir Macedo, que nos pediu que conscientizássemos a sociedade da importância de a mulher poder decidir sobre o seu próprio destino”.
Fonte: Revista Veja
“Guias cegos! Coam um mosquito, mas engolem um camelo!” (Mateus 23:24)
Edir Macedo diz que a mulher tem a liberdade de escolha e que pode interferir em questões envolvendo seu próprio corpo. Sim, nada mais natural de que a pessoa humana tenha controle sobre sua vida! Esquece, porém que o feto que está sendo formado já não é mais propriedade sua, é um novo organismo, uma nova vida, um novo corpo, não é mais seu corpo. A vida que ela carrega não é propriedade sua, e a decisão insana de cometer um assassinato pelo aborto é um crime punível ao código penal e uma transgressão a lei de Deus. A palavra de Deus diz: "O homem não é senhor de seu sopro de vida, nem é capaz de o conservar. Ninguém tem poder sobre o dia de sua morte, nem faculdade de afastar esse combate (...)". - Eclesiastes, 8:8. Se a vida é um dom gratuito de Deus para nós, só Ele tem o direito de decidir sobre ela. O direito sobre o próprio corpo não justifica a liberalização de uma matança desenfreada de seres humanos inocentes.
A vida de um ser humano merece ser altamente respeitada e valorizada, desde a concepção até o seu natural declínio. A vida intra-uterina é a primeira fase do ser humano e Deus não faz distinção entre uma criança no ventre materno e a fase adulta. Basta ver o caso de João Batista, que ainda no seio de Isabel, ficou cheio do Espírito Santo e reconheceu a presença de Jesus em Maria (Lucas 1.44). O profeta Jeremias também diz a respeito da vida fetal: "Antes mesmo de te formar no ventre materno, eu te conheci; antes que saísses do seio, eu te consagrei (...)" ( Jeremias, 1:5).
O senhor Edir Macedo tem uma ótima formação acadêmica religiosa [2]:
- Bacharel em Teologia - Faculdade Evangélica de Teologia "Seminário Unido";
- Doutor em Teologia - Faculdade de Educação Teológica no Estado de São Paulo (FATEBOM);
- Doutor em Filosofia Cristã - Faculdade de Educação Teológica no Estado de São Paulo (FATEBOM);
- Doutor Honoris Causa em Divindade - Faculdade de Educação Teológica no Estado de São Paulo (FATEBOM);
- Mestre em Ciências Teológicas - Federación Evangélica Española de Entidades Religiosas - "F.E.E.D.E. R" (MADRID, ESPAÑA).
É de se espantar que um líder religioso com este gabarito teológico possa ensinar uma série de doutrinas heréticas, sobretudo a legalização do aborto. O líder da seita extrapolou em seus argumentos ao desvirtuar um texto sagrado para corroborar uma heresia. O mesmo Macedo se esquece da Lei de Deus, que diz: Não matarás. (Êxodo 20 – 13). [3]
Somente no mirabolante cérebro do Edir Macedo é que a passagem de Eclesiastes possa dar fundamento a prática do aborto e para isto distorce a mensagem bíblica o quanto for necessário para propagar a heresia. O “Bispo” deveria ler atentamente as Sagradas Escrituras e parar de cometer sandices e despautérios. Um texto interessante para Macedo ler é o seguinte: "Sim! Pois tu formaste os meus rins, tu me teceste no seio materno. Eu te celebro por tanto prodígio e me maravilho com tuas maravilhas! Conhecias até o fundo do meu ser: meus ossos não te foram escondidos quando eu era feito em segredo, tecido na terra mais profunda. Teus olhos viram o meu embrião. No teu livro estão todos inscritos os dias que foram fixados e cada um deles nele figura." (Salmo 138:13-16) “[4]
+Diácono Fillipe Baade, OASB
Diocese do Recife-Comunhão Anglicana
[1] Folha Universal, 18 de julho de 2004, pág. 8A.
[2] http://www.bispomacedo.com.br/biografia. jsp
[3] Bíblia Sagrada-Almeida Revista e Atualizada
[4] Bíblia de Jerusalém
[5] TAVOLARO, Douglas. O Bispo: a história revelada de Edir Macedo. São Paulo: Larousse do Brasil, 2007. p. 224
quarta-feira, 24 de outubro de 2007
Os perigos do PLC 122/2006 : A ditadura do Homossexualismo no Brasil
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Enquanto políticos decidem a questão legal das proposições no Congresso, comunidades como a católica e evangélica temem o estabelecimento nacional de uma severa ditadura à opinião moral cristã.
Se uma das “leis” for aprovada, os homossexuais irão compor o primeiro grupo do planeta a conquistar o direito de imunidade a qualquer tipo de crítica ou atitude que contraponha os seus valores, sob alegação de discriminação sexual, obtendo, assim, superdireitos na sociedade.
Um benefício que nem os negros, nem os índios, nem o papa, nem bispos, nem padres, nem pastores, nem o presidente da maior nação do mundo, possuem.
O Congresso Nacional está para aprovar uma lei que impede - e mais que isso, criminaliza! - qualquer manifestação - seja ela intelectual, filosófica, ideológica, ética, artística, científica e religiosa - contrária ao homossexualismo e às suas práticas.
Pragmaticamente, isso quer significar a imposição, flagrantemente inconstitucional, de condutas típicas de estados totalitários, tais como: a implantação da censura, da não liberdade de pensamento, da não liberdade de crença, da impossibilidade da livre manifestação intelectual e artística, a imputação de crimes de opinião e, principalmente, o uso - ilegítimo, ressalte-se - do aparato estatal-policial para intimidar e fazer valer a vontade de um grupo específico de pessoas. Tudo isso fulcrado num discurso oficial manifesto de que é para impedir a discriminação, o preconceito e a violência contra os homossexuais.
Mas esse é o discurso manifesto, porque, latentemente, sabemos que se trata da imposição do modo de ser, pensar e agir de uma minoria que não se contenta em apenas ser respeitada. Querem muito mais.
Querem a imposição, indistinta e absoluta, desse seu modo particular de ser, pensar e agir, a todos.
É desproporcional, abusivo e inconstitucional admitir que, se um padre ou pastor, nos seus sermões, sendo fiel ao texto que eles têm como regra de fé e prática - a Bíblia -, assente que as práticas homossexuais são pecados abomináveis perante Deus, mas que este "apesar de aborrecer o pecado, ama o pecador e por assim ser quer curá-lo, libertá-lo e salvá-lo" estejam assim sendo homofóbicos.
É razoável isso? Se o for, qual o próximo passo? Proibir a circulação da Bíblia ou parte dela? Porque vejam o que diz o Apóstolo Paulo em Carta aos Romanos, escrita no ano 55 d. C.: "Por isso Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem seus corpos entre si; pois mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente.
Por causa disso, os entregou Deus às paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza; semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição pelo seu erro.(Romanos 1:24-27)".
E então? Vamos, a partir da aprovação do referido projeto, mandar prender padres, pastores e qualquer líder cristão que se opõem não ao homem ou mulher que pratica o homossexualismo, mas a tais práticas?
A pergunta que não quer calar é: essa é realmente a vontade da maioria da sociedade brasileira? Estamos diante de uma intolerância heterossexual ou de um totalitarismo homossexual, disfarçado em um discurso de promoção dos direitos humanos e do politicamente correto?A Constituição Federal garante, no "caput" do art. 5º, que "todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, (..) garantindo-se o direito à vida, à liberdade, à igualdade (..)". Mais que isso, afirma a mesma, no seu art. 1º, inciso III, que constitui fundamento da República Federativa do Brasil, o princípio da dignidade da pessoa humana.
Ora, tudo isso significa, por exemplo, que se a minha predileção (que não é o mesmo que inclinação natural! Porque as predileções são determinadas culturalmente) é ser fumante ou não, homossexual ou heterossexual, acreditar em Deus ou não, ser católico, evangélico, espírita, capitalista ou comunista, enfim o que quer que seja - desde que não seja contrário ao sistema jurídico - tudo isso está num nível de dispositividade e volição de cada um.
Agora, a Constituição não permite a criminalização e conseqüente condenação de pessoas pelo simples fato de elas se oporem ideológica, ética, religiosa ou culturalmente contra certas idéias ou tendências.
Ademais, de modo claro e perempório, a CF estabelece no art. 5º, como direito e garantia fundamental, que "é livre a manifestação do pensamento" (IV), "é inviolável a liberdade de consciência e crença"(VI), "ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política" (VIII), "é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença" (IX). Pela simples leitura desses dispositivos constitucionais já podemos vislumbrar a inconstitucionalidade do referido Projeto de Lei 122/2006.
Confira o que pode acontecer caso o projeto seja aprovado:
1. Os pais não vão poder orientar os filhos pequenos do que seja certo ou errado na questão de preferência sexual. Como uma criança saberia definir para si o que é o certo e errado, na sua preferência sexual?
2. Ninguém poderá pedir a uma pessoa que venha se comportar decentemente na sua demonstração afetiva e expressão sexual, quando este for homossexual, pois isto seria considerado discriminação e se consistiria em crime. É o caso de duas lébicas se beijando e praticando suas intimidades acintosamente na presença de uma terceira e esta ,heterossexual, pedir que elas a respeitassem, por que ela se sentir agredida .. mas, isto seria considerado crime de homofobia.
3. Nenhum pai ou nenhuma mãe poderá dizer aos filhos adolescentes sobre o que eles desejam para os seus filhos, segundo a sua orientação familiar.
4. Nenhum religioso poderá se recusar a fazer casamento de dois gays, por que isto contrariaria as suas convicções religiosas.
5. Admitir que todos os homossexuais não estão em conflito consigo mesmo e todos eles serem totalmente felizes, o que não é verdade.
6. Não poderíamos dar nenhuma esperança de recuperação e abandono deste estilo de vida, pois isto seria considerado crime, quando existem milhares de homossexuais desesperados, pedindo pela sua cura.
7. Não se poderia ouvir os homossexuais nos seus conflitos e lutas internas, pois isto seria considerado crime.
8. Não se poderia amar os homossexuais com toda sinceridade para mostrar a eles que existe uma alternativa para eles e que existe cura para eles. pois isto também seria considerado crime.
9.Respeitar os homossexuais e lésbicas é uma coisa, mas discordar deles é crime.
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